スタジオジブリの映画『もののけ姫』に登場する乙事主（おっことぬし）は、鎮西（九州）から一族を率いてやって来た、500歳の巨大な白い猪神です。四本の牙を持つ威厳ある長老であり、人間による森の破壊を止めようと戦います。しかし、物語の終盤では自らもタタリ神へと変貌し、悲劇的な最期を迎えます。
乙事主の正体や年齢、声を担当した森繁久彌との関係、モロとの元恋人という意外な裏設定、ナゴの守とのつながり、目が見えない理由など、気になる謎は少なくありません。2026年には4K UHD版も発売され、改めて作品を見直す機会が広がっています。劇中の描写と制作時に明かされた設定を手掛かりに、乙事主というキャラクターの本質を読み解きます。
【正体】乙事主は鎮西（九州）の猪神を率いる500歳の長老
乙事主は『もののけ姫』に登場する猪神の王です。読み方は「おっことぬし」。白い巨体と四本の牙が特徴で、ほかの猪神たちからも一目置かれる存在として描かれています。
年齢は500歳。犬神モロの300歳を上回る、物語に登場する神々の中でも非常に長い年月を生きてきた存在です。
作中では、九州方面を意味する「鎮西（ちんぜい）」の乙事主として登場します。ジコ坊がその姿を見つけ、海を渡って来たことに驚く場面があります。つまり、乙事主はもともとシシ神の森に住んでいた猪神ではなく、遠方から一族を率いて参戦した指導者なのです。
彼らが森へやって来た背景には、仲間であるナゴの守が人間との戦いで命を落としたことがあります。人間による自然破壊への怒りに加え、同じ猪神の仲間を失った悲しみが、乙事主の行動を支えていました。
興味深いのは、乙事主が単なる好戦的な怪物ではない点です。アシタカがナゴの守の最期を伝えたとき、敵である人間の言葉にも耳を傾け、感謝を示します。人間を憎みながらも、相手の誠意を理解できる理性を持っているのです。
その一方、500年という長い年月を生きた彼は、猪神の一族が衰えていく現実にも直面しています。若い猪神たちが小さく弱くなっていることを嘆く姿には、種族の存続を背負う長老としての焦りが表れています。
スタジオジブリの作品情報では、宮崎駿が原作・脚本・監督を担当し、1997年7月12日に公開された作品として紹介されています。上映時間は約133分です。
【設定・相関関係】乙事主の年齢・声優・関係者を一覧で整理
乙事主を理解するうえでは、本人のプロフィールだけでなく、モロやナゴの守との関係を押さえることが欠かせません。主要な設定と関係性を整理すると、次のようになります。
特に注目したいのは、モロとの関係です。劇中で明確に恋愛関係が語られるわけではありませんが、宮崎駿監督がアフレコ時に美輪明宏へ伝えた演技上の設定によって、二人の過去が明らかになっています。
また、森繁久彌の声によって、乙事主の長老としての威厳や、長い年月を生きた存在の重みが表現されています。公式キャスト情報でも、森繁久彌が乙事主の声を担当したことが確認できます。
【モロとの関係】実は元恋人だった？100年前に別れた裏設定
乙事主について検索される情報の中でも、特に意外性があるのがモロとの元恋人説です。これは単なるファンの想像ではありません。宮崎駿監督が実際に演技指導の際に伝えていた設定です。
宮崎駿監督が明かした二人の過去スタジオジブリの公式Xが2021年8月13日に紹介した情報によると、モロは300歳、乙事主は500歳という設定です。
加えて、モロの声を担当した美輪明宏に対して、宮崎監督は「モロと乙事主は昔いい仲だったが、100年前に別れた」という関係性を意識して演じるよう伝えていたとされています。
この裏設定は、スタジオジブリの公式投稿を紹介したgrapeの報道でも取り上げられました。つまり、二人がかつて恋仲だったことは、制作時の演技指導に由来する設定なのです。
なぜ二人は別れたのか別れた理由については、明確な説明がありません。
ただし、劇中の二人の会話からは、長い付き合いによる信頼と、互いを理解している関係性が伝わってきます。モロが乙事主の登場を見て、話の分かる相手が来たという趣旨の言葉を口にする場面も印象的です。
一方で、二人は人間に対する戦い方について意見が一致していません。
モロは、人間の策略に乗って正面から戦うことを避けようとします。それに対して乙事主は、一族の誇りを守るため、たとえ全滅しても人間に立ち向かう覚悟を示します。
この違いは、二人の過去を知ったうえで見ると、単なる戦略上の対立以上の意味を持ちます。かつて親しい関係だったからこそ、相手の考え方をよく知り、簡単には譲れない部分も理解しているのです。
ナゴの守とは兄弟のような仲間だった乙事主とナゴの守も、重要な関係にあります。
ナゴの守は、エボシ御前率いる石火矢衆との戦いで深手を負い、タタリ神になった末にアシタカによって命を絶たれた猪神です。
劇中では、猪神たちがナゴの守を「美しく強い兄弟」と呼ぶ場面があります。これは猪神の一族としての強い仲間意識を表す描写です。ただし、血縁上の実兄弟と断定できる設定ではありません。
乙事主はアシタカからナゴの守の最期を聞き、悲しみを表します。敵であるアシタカの話を受け止める姿には、仲間を失った長老の苦悩がにじんでいます。
【目が見えない理由】500歳の老齢と白く濁った瞳の意味
乙事主には、もう一つ特徴的な設定があります。それは目が見えないことです。
初めて乙事主と対面したサンは、その目の異変に気づきます。その後、サンが「乙事主さまの目になりに行きます」という趣旨の言葉を残して戦場へ向かうことからも、彼が視覚を失っていることが分かります。
なぜ目が見えなくなったのか作中では、乙事主が失明した具体的な原因や病名は説明されていません。
最も自然な解釈は、500歳という長い年月を生きたことによる老化です。瞳が白く濁って見える描写から、白内障を連想する視聴者もいますが、これは医学的に診断された公式設定ではありません。
重要なのは、視力を失っても乙事主が弱い存在として描かれていないことです。
彼は優れた嗅覚や周囲の気配を察知する能力を持ち、ジコ坊たちの存在にも気づきます。巨大な岩を砕くほどの力もあり、猪神の長としての威厳は失われていません。
サンが乙事主の目になろうとした理由サンはモロに育てられた少女で、人間でありながら森の神々とともに生きています。
乙事主が人間との戦いに向かう際、サンは彼の視覚を補い、戦場で助けようとします。これは単なる戦闘上の協力ではありません。人間を憎む猪神たちと山犬たちの間に、種族を超えた連帯が生まれた瞬間でもあります。
しかし、乙事主が抱えていた怒りは、すでに個人の感覚や理性で抑えられる段階を超えつつありました。サンの助けだけでは、その運命を変えられなかったのです。
【タタリ神になった理由】変貌の経緯と悲劇的な最期・死亡シーン
乙事主の物語で最も衝撃的なのが、誇り高い猪神の長老がタタリ神へ変わってしまう場面です。
彼は最初から邪悪な存在だったわけではありません。森を守るために戦い、仲間を失い、最後まで一族の誇りを守ろうとした存在です。
乙事主がタタリ神になるまでの経緯変貌の背景には、複数の出来事が重なっています。
第一段階：ナゴの守の死。
仲間のナゴの守が人間との戦いでタタリ神となり、命を落としました。乙事主にとって、これは一族の仲間を失う重大な出来事です。人間への憎しみがさらに強まるきっかけになりました。
第二段階：人間への宣戦布告。
乙事主は一族を率いてエボシ御前たちとの戦いを決意します。モロは正面からの攻撃を避けるよう忠告しますが、乙事主はその助言を受け入れません。
一族が弱体化していることを理解しているからこそ、ここで人間に立ち向かわなければ、いずれ狩られるだけの存在になると考えていたのです。
第三段階：戦場での負傷と混乱。
人間側は石火矢を用いて猪神たちを迎え撃ちます。乙事主も攻撃を受けて負傷し、戦場は煙と血に覆われていきます。
加えて、人間たちは倒れた猪神たちの毛皮を利用して乙事主を欺こうとします。視力を失っている乙事主にとって、仲間の姿を装った人間たちは、状況を正しく判断することを難しくする存在でした。
第四段階：憎しみに飲み込まれる。
仲間を失い、負傷し、混乱した乙事主は次第に理性を失っていきます。体から黒い触手のようなものが広がり、タタリ神へと変貌していきます。
この変化は、単純に傷を負ったから起きたのではありません。人間への憎しみ、仲間を失った悲しみ、死への恐怖、そして長い年月をかけて積み重なった怒りが一体となった結果として描かれています。
乙事主の死亡シーンとシシ神の役割タタリ神へ変わり始めた乙事主を、サンは必死に救おうとします。アシタカも事態を止めようとしますが、乙事主の暴走は収まりません。
やがて乙事主はシシ神のもとへ向かいます。シシ神は生と死を司る存在であり、傷を癒やすだけでなく、命を奪う力も持っています。
シシ神が乙事主に触れると、タタリ神の黒い触手は消えていきます。しかし、乙事主自身の命は失われます。
ここで重要なのは、乙事主が人間に敗れたというだけでは物語の意味を説明できないことです。彼は森を守るために戦いましたが、怒りと憎しみに支配された結果、自分自身も破滅へ向かってしまいました。
シシ神による最期の場面は、タタリ神という災厄を止めると同時に、苦しみ続ける乙事主の命を終わらせる出来事として解釈できます。ただし、シシ神がどのような意図で命を奪ったのかについて、作品中で明確な説明はありません。
乙事主の最期が悲劇的なのは、彼が最後まで悪意だけで動いていた存在ではないからです。守りたかった森と一族への思いが、最終的には自らを破滅させる怒りへと変わってしまったのです。
【名言・モデル考察】乙事主の名前の由来とキャラクターに込められた意味
乙事主の名前には、現実の地名とのつながりが指摘されています。また、巨大な猪神という姿にも、日本の民俗や信仰との関連を考える余地があります。
乙事主という名前は長野県の地名が由来？乙事主の名前については、宮崎駿監督の別荘があった長野県諏訪郡富士見町の乙事（おっこと）地区に由来するという説があります。
2025年10月にCINRAで公開された民俗学者・畑中章宏による記事でも、この地名とのつながりが紹介されています。
ただし、地名との関連を監督が公式に命名理由として発表したという意味ではありません。作品の舞台や制作背景を考えるうえで有力な由来説として捉えるのが適切です。
猪神のモデルは仏教の守護神・摩利支天なのか乙事主の姿を考察する際に注目されるのが、仏教の守護神である摩利支天（まりしてん）です。
摩利支天は、猪に乗る姿で表現されることがある神格です。災厄から身を守る神として信仰され、武士などからも信仰を集めてきました。
CINRAの記事では、富士見町周辺の宗教文化と摩利支天信仰を踏まえ、乙事主の造形にその影響があるのではないかという仮説が紹介されています。
ただし、摩利支天が乙事主の公式モデルだと確定しているわけではありません。猪に乗る守護神という共通点から考える民俗学的な考察です。
乙事主の名言・印象的なセリフ乙事主のセリフには、長老としての誇りと、衰退する一族を守りたいという切実な思いが表れています。
「わしの一族を見ろ！」
モロから戦いを止めるよう忠告された際の言葉です。若い猪神たちが小さく弱くなっていく現実を前に、乙事主が感じていた危機感が伝わります。
「わが一族ことごとく滅ぶとも人間に思い知らせてやる」
この言葉には、一族の存続を守ろうとする意志と、人間への激しい怒りが同居しています。戦略的には無謀でも、長老としての誇りを曲げられない乙事主の性格が表れた場面です。
また、アシタカからナゴの守の最期を聞いたときに感謝を伝える場面も見逃せません。人間を憎んでいても、真実を伝えに来た相手への礼を忘れない。これこそが乙事主というキャラクターの奥深さです。
乙事主のキャラクター考察：誇りと怒りの境界線乙事主を理解するうえで重要なのは、彼が単純な善悪の枠に収まらないキャラクターだという点です。
森を守ること自体は間違っていません。しかし、一族の誇りを守るために戦いを選び、敵への憎しみを募らせるうちに、自分の意思を制御できなくなってしまいます。
この構造は、モロとの対比にも表れています。モロも人間を憎んでいますが、戦うべき時と退くべき時を考えています。一方の乙事主は、一族の衰退を目の当たりにし、後退することを拒みます。
乙事主は自然の怒りを象徴するだけでなく、失われていくものを守ろうとする存在が、怒りに支配されたとき何を失うのかを示すキャラクターでもあるのです。
【よくある質問】もののけ姫の乙事主に関するFAQ
Q1：乙事主の読み方は「おっことぬし」で合っていますか？
A1：はい。「おっことぬし」と読みます。鎮西（九州）から一族を率いて来た、四本の牙を持つ白い猪神です。
Q2：乙事主は何歳ですか？500歳という設定は公式ですか？
A2：500歳です。2021年8月13日にスタジオジブリの公式Xが紹介した設定で、モロは300歳とされています。
Q3：乙事主とモロは本当に元恋人だったのですか？
A3：はい。宮崎駿監督が美輪明宏への演技指導で、二人は昔良い仲だったが約100年前に別れたという設定を伝えています。別れた具体的な理由は明らかにされていません。
Q4：乙事主はなぜ目が見えないのですか？
A4：劇中で具体的な原因は説明されていません。500歳という老齢による視力低下と考えるのが自然ですが、白内障という病名は公式設定ではありません。
Q5：乙事主はなぜタタリ神になったのですか？
A5：人間との戦いで負傷し、仲間を失った悲しみや憎しみ、死への恐怖に飲み込まれたためです。人間の策略による混乱も重なり、理性を失っていきます。
Q6：乙事主は最後に死亡したのですか？
A6：はい。シシ神に触れられた後、命を失う描写があります。タタリ神の力は消えていきますが、乙事主自身が生き返るわけではありません。
Q7：乙事主のモデルは実在する場所や神様ですか？
A7：名前については長野県富士見町の乙事地区が由来という説があります。また、姿については猪に乗る仏教の守護神・摩利支天との関連が考察されています。いずれも制作側が明言した公式設定とは区別する必要があります。
乙事主は、500年を生きた鎮西の猪神であり、一族の誇りを背負った長老です。森を守るために九州から海を渡り、人間との戦いに身を投じました。
モロとの元恋人という裏設定、ナゴの守との同族としての絆、目が見えない老齢の姿、森繁久彌の重厚な声。これらを知ることで、乙事主は単なる巨大な敵キャラクターではなく、長い歴史と感情を持つ存在として見えてきます。
【プロの結論】
乙事主の物語を読み解く最大の要点は、彼が守ろうとしたものと、最後に失ってしまったものの違いです。
彼が守ろうとしたのは、森であり、一族であり、猪神としての誇りでした。しかし、その思いが人間への憎しみに変わり、最後には自分自身をタタリ神へと変えてしまいます。
一方、モロは人間を憎みながらも、戦い方を考え、サンやアシタカとの関係を通じて異なる生き方を模索します。この対比が、乙事主の悲劇をより際立たせています。
2026年6月24日には、スタジオジブリ作品『もののけ姫』の4K UHD＋ブルーレイセットも発売されました。高精細な映像で改めて見るなら、乙事主の目の描写、戦場での表情、モロとの会話、シシ神との最期の場面に注目すると、新たな発見があるはずです。
乙事主は、森を守ろうとした誇り高き猪神であり、同時に憎しみによって自らの運命を変えてしまった悲劇の存在です。その姿は、『もののけ姫』が描く自然と人間の対立、そして怒りと共存の難しさを象徴しています。
